Монтаию, окситанская деревня (1294 - 1394) /

Самое сложное - проникнуть в сознание людей прошлого, понять о чём они думали, какими были на самом деле их ценности.... Люди прошлого ведь видели мир совсем по другому чем мы, иным был кругозор, система мышления была другой в частности люди отводили гораздо большее значение символам и образам... А если брать шире то очень сложно изучать обыденную жизнь простых людей. Почему? Ну прежде всего потому что тут у нас возникают сложности с источниками. Образованные люди во все времена стремились запечатлеть на бумаге для потомков прежде всего масштабные события политической и военной истории, эпидемии, редкие явление природы, а вот те действия которые совершались каждый день фиксировались достаточно редко. Зачем описывать мелкие и общеизвестные вещи?)
Вот эти обстоятельства и делают "Монтайю..." уникальной книгой, уникальным историческим исследованием. Осуществил его французский историк из школы "Анналов", ученик несравненного Фернана Броделя, мэтр) Эммануэль Ле Руа Ладюри. В основе его работы лежат материалы инквизиционного трибунала созданного в 1318 году Жаком Фурнье епископом города Памье что в нынешнем департаменте Арьеж и тогдашнем графстве Фуа. Географически это юго - запад Франции, это в Пиренеях и в средние века эти места населяли провансальцы (окситанцы) говорившие на окситанском языке. И как мы все с вами помним из учебников истории именно в тех местах была распространена ересь катаров. Вот с этой ересью яростно и энергично боролся наш епископ. Он лично участвовал почти во всех заседаниях трибунала (а их было 370) и лично провёл 578 допросов. В том числе в качестве обвиняемых он допросит 25 жителей деревни Монтайю и ещё 3 свидетелей оттуда же. Упорный и умный инквизитор многочасовыми допросами (а порой и пыткой) вытряс из своих клиентов душу и вместе с ней массу ценных сведений о обыденной жизни, о том что думали жители Монтайю о мире, о Боге, о себе. И тут для них не было запретных тем начиная от отношения к гомосексуализму и деталей сексуальной жизни.
Так вот Леруа Ладюри применил к этому материалу в том числе чисто этнографические методы как бы задавая средневековым окситанцам вопросы из опросного листа. И произошло чудо, жители средневековой деревни начали отвечать.... В этом удивительном исследовании они как бы ведут с нами беседу... через столетия прошедшие с тех давних пор, через пелену забвения. Я эту книгу перечитал уже на несколько раз и каждый из них испытывал восхищение уровнем анализа информации полученной из источника. И каждое новое прочтение открывает детали на которые ранее не обращал внимание.