Медной горы Хозяйка /

В сказе Павла Бажова Медной горы Хозяйка мне нравится всё.

Язык сказа Павла Бажова Медной горы Хозяйка невероятен. В подборе изобразительных средство очень любопытно наблюдать картину мира уральских горняков-рудокопов. Ленты в косе Хозяйки позванивают, будто листовая медь. Подвижность девушки сравнивается со ртутью - "артуть-девка". Разговорные оттенки делают язык понятным и близким, по пути передавая исторические нотки - краткие прилагательные как предшествующие полным.

Сюжет сказа Павла Бажова Медной горы Хозяйка увлекательный - и сказочные мотивы в нем (три задания получил Степан), и исторические (крепостное крестьянство), и реалистичные - сердцу не прикажешь, и языческие - "огневалась" Хозяйка за столбы малахитовые, за то, что в церковь поставили.

Сказ-сказом, да от поучительности Бажов не отступает - с уважением к природе относиться надо, аппетиты свои поумерить. Чтобы потом не поумереть.

Не менее увлекательны, чем сказ сказа Павла Бажова Медной горы Хозяйка, и его истоки. Проконсультировавшись с Википедией, я узнала, что Хозяйка медной горы, она же Малахитница, она же Азовка-девка - это горный демон (ну красиво - сил нет от восхищения), дух места, согласно славянской мифологии, хозяин, опекун и защитник сферы своего обитания. А последователь дяди Зигги М.Я. господин М.Н. Липовицкий увидел в образе Хозяйки медной горы сочетание Эроса и Танатоса с преобладанием последнего.